初中语文教案：怀疑与学问。
教案课件是老师工作当中的一部分，老师在写教案课件的时候不能敷衍了事。只有将教案课件提前准备充分，才能完成前期设计的教学目标。最好教案课件是怎么样的呢？下面，小编为大家整理的“初中语文教案：怀疑与学问”，不妨参考一下。希望你喜欢！
一、教学目标
1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
二、难点、重点分析
1．本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？试举例说明。
分析：本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。
除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。
2．本文谈到要有怀疑精神，而《说谦虚》一文谈到要谦虚，两者之间有没有矛盾？为什么？
分析：“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不矛盾。“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。
3．本文多次运用对比论证，一共有几处？
分析：“本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
4．本文的语言有什么特点？
分析：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
（二）布置阅读思考题。
教师：为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。
思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？
思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？
思考题四：哪些地方用了对比论证？
思考题五：本文的语言有什么特点？
（三）学生各自阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一（结构层次）的回答。
（四）学生朗读课文（叫两个学生朗读）。
（五）讲解文章的结构层次。
提问：这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？（同学回答毕，教师酌情适当讲评。）
讲解：这篇文章有6段，分两个部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。
（六）逐段讲解课文。
第1、2段。
提问一：第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
讲解：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。
提问二：引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
讲解：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。
第3段。
教师：第3段在文章中是个重要段落，但理解起来有一定难度，同学们阅读时要多加思考。这段文章一共是四句话：①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的；一种是听别人传说的。③譬如在困难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。④做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。对这段文章，有几个问题需要弄清楚。
提问一：对这段文章四句话之间层次关系的理解，下面几种看法哪种是正确的？为什么？
讲解：D是正确的。因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。
提问二：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？
讲解：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
提问三：第3段在文章中起到哪些作用？
讲解：这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
第4段。
提问一：第4段分三层意思，是哪三层？
讲解：这段分三层：第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
提问二：本段的中心在哪层？为何？
讲解：本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。
第5段。
提问一：第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？
讲解：一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”、各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
提问二：本段用了哪几种论证方法？
讲解：本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
第6段。
提问一：第6段第一句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”在文章中起何作用？
讲解：这句在文章中起两个作用：一、揭示第一个分论点，提出第H个分论点。第3、4、5段在总论点提出后，先作论述，然后在这句的前一分句揭示第一个分论点——“怀疑”是辨伪去妄的必须步骤”，这个分论点说明怀疑精神对做学问的重要意义的一个方面，从一个方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。二、承上启下，使前后部分紧密相联，全文浑然一体，而且使前后部分具有层进关系，论述深入一步。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。“不仅……，也……”，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。
提问二：本段包含几层意思？彼此如何联系？
讲解：本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”
（七）归纳中心。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
（八）议论写作特点。
（参见“难点、重点分析”第3．4两题。）
二、作者及文中提到的几位名人。
1．顾颉刚（1893～1980），我国当代史学家，原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系，先后在厦门、中山、北京等大学任教。解放后，担任过中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员、中国史学会理事等职务。主持《资治通鉴》和二十四史的标点工作。他一生坚持记笔记66年，即使在十年动乱受到迫害以及住院治病期间也不中断。他一共写了500多万字笔记，共1200多册。其中有不少“创见”，为祖国的历史学作出了宝贵的贡献。主要著作有《顾颉刚文集》、《顾颉刚古史论文集》。
2．程颐（1033～1107），北宋哲学家，教育家。字正叔，学者称伊川先生，洛阳人。曾和兄程领学于周敦颐，并同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。官至崇政殿说书，反对王安石新政。讲学达30余年。程颐的著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
3．张载（1020～1077），北宋哲学家。字子厚，凤翔？县（现陕西省眉县）横梁镇人，世称横渠先生。青年时代学过兵法，欲结客收复沈西失地。曾任祟文院校书等职。讲学关中，故其学派被称为“关学”，著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》等，编入《张子全书》中。
4．戴震（1724～1777），清代思想家、学者。字东原，安徽休宁人。乾隆年间修《四库全书》，特召为纂修官，在馆五年，病死。博闻强记，对天文、数学、历史、地理均有深刻研究，又精通古音，立韵类正转旁转之例。成为一代考据大师。在哲学上有力地批判理学家“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。著有《原善》、《原象》、《孟子字义疏证》等。
5．朱衰（1130～1200），南宋哲学家，教育家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州爱源价属江西）人。侨寓建阳（分属福建），曾任秘阁修撰等职。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律有很深的研究。
三、关于戴震问塾师本事。
生十岁，就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授“大学章句”右行一章以下，问其塾师曰：“此何以知其为孔子之言，而曾予述之？又何以知其为曾子之意，而门人记之？”师应之曰“此先儒予朱子所注”云尔。即问子朱子何时人也？曰：“南宋。”又问孔子曾予何时人也？曰：“东周。”又问宋去周几何时矣？曰：“几二千年矣。”又问然则子朱子何以知其然？师无以应。（戴先生行状）
四、治学格言选录。
1．“学贵心悟，守旧无功。”（张载）
2．“所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣；于不疑处有疑，方是进矣。”（张载）
3．“君子不隐其短，不知则问，不能则学。”（董仲舒）
4．“博学之，审问之，慎思之，明辨之，骂行之。”（《中庸》
5．“古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。”（陈宏谋）
6．“群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。”（朱嘉）
7．“学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。”（陈献章）
8．“读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。”（富兰克林）
9．“学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以敝之，学问就是辨别之术。”（赫塞）
五、有争议的问题。
1．关于作者。
文章的作者一说为吴世昌，认为是吴世昌先生于1934年代顾领刚先生写的。
吴世昌，我国现代作家，文学史研究专家。浙江海宁县人。1932年燕京大学英文系毕业，曾任北平研究院史学研究所编辑。1947年赴英国讲学深造，1962年返国，任中科院文研所研究员。主要著作有《（红楼梦）探源》《罗音室诗词存稿》等。
2．关于文章结构划分。
主要有两种意见。一是人教版《教师教学用书》认为应分三个部分。第一部分（第1、2自然段），引用名言，提出中中心论点。第二部分（第3～ 5自然段），论证第一个分论点：“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。”此部分可分两层：第一层（第3、4自然段），论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随便轻信。第二层（第5自然段），论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分（第6自然段），论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二是认为该文应分为两部分。第一部分（第1、2自然段），提出文章的总论点。第二部分（第3～6自然段），阐明总论点，是本文的论证部分，应分为两层：第一层为第3～5自然段，第二层为第6昂然段。
3．关于第3自然段的论证方法。
主要有两种意见。一种意见认为“譬如在国难危急的时候……”这一段用的是类比论证方法。另一种意见认为这一段用了比喻论证方法。
4关于原文的语病问题。
主要有四处：
原文一：“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。”这句话现教材删掉了“不论信不信”和“都”。原文主要有两个问题：①“不论信不信”，意思是说：“不管我们相信也好，不相信也好”。问题在于“我们对于传说的话”已经有了相信或不相信的结果，又怎么还谈得上“应当经过一番思考”呢？②“不论信不信”是从正反或肯否两个方面说的，与之相对应，这句话的后半部分也应当从两个方面讲，使前后一致。可原句后半部分却只从“不应当随随便便就信了”一个方面做出判断。因此把原文改成现在的样子是合适、恰当的。由于已删去“不论信不信”，从语感上再保留“都”也属多余，故一并删去为好。
原文二：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”现教材把“必须”改成了“必要”。按《现代汉语词典》注，“必须”是“一定要”的意思，据此义，说怀疑是“辨伪去妄的一定的步骤”则不通。另外，安汝磐编《常用词用法例释》对“必须”的语法特点作了说明：“必须”在句子中作谓语动词的状语，不作谓语和定语。原句中“步骤”为名词，系宾语中心词，它不能受作状语的“必须”的修饰。因此改文中用“必要”《现代汉语词典》释为“不可缺少”）是恰当的。
原文三：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。”现教材在“对于别人的话”之后，增加了“不经过思索”一句。原文在语法上是通）饭的，但在逻辑判断上有毛病。照该句所言，对于别人的话，如果都打点折扣的承认，那就是思想上的勤奋了。所以原文省略了必要的表达内容，是不恰当的，应补出。
原文四：“古往今来科学上新的发明……都是这样起来的。”现教材将“起来”一词换成了“产生”。原文用“起来”与“发明”“理论”“作风”等搭配，总觉拗口，不合当代人语言习惯。改动是恰当的。
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初中语文教案：菜园小记
【教学目的】
1.学习延安军民以苦为乐、自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
2.体会作者的思想感情，领会文中优美的意境。
3.学习文章以小见大和叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。
4.品味文章精妙的语言。
【教学重难点】
1.鉴赏文章的意境美和情感美。
2.学习文章的写作手法。
3.品味文章精当的语言。
【教学设想】
教学方法
情境激趣法、冥想入境法、诵读品味法、点拨互动法、合作探究法、讨论交流法等。
总体构想
这是一篇文质兼美的散文，作者将自己的主观情感融于叙事写景之中。教学这样的文章，要引导学生循其形，入其境，体其情，深入领会文章意境美；深入文本，发挥想像，换位思考，通晓文章的情理，让学生受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对散文美的多方位认识。
媒体设计
多媒体课件或投影仪、录音机。
教学时数2课时
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
导语设计一：
(媒体显示：MTV歌曲《南泥湾》及抗日战争时期延安军民热火朝天的大生产运动场景。)
由我国歌唱家郭兰英首唱的歌曲《南泥湾》曾经传遍神州大地，唱响半个多世纪，至今仍然深受人民的喜爱。这一方面是因为它曲调悠扬、旋律动听，但更重要的是因为它所表现的抗日战争时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的革命精神教育、鼓舞了一代又一代新中国的接班人。我们今天学习的《菜园小记》也从一个很小的侧面表现了革命前辈的高尚情操。
导语设计二：
大家还记得我们初一学过的陶渊明的诗《归园田居》吗?“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”一幅优美的月夜归耕图蕴涵着诗人归隐的自豪与田园的乐趣。那么，在艰苦的抗日战争年代，战士们曾经体验到的田园乐趣又是怎样的呢?让我们走进吴伯箫和他战友的菜园，一起去感受战士们种菜的乐趣与延安军民的精神风貌。
(解说：在散文课堂教学的起始阶段，教师运用音像教学手段或声情并茂的开场白，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。)
二、解题
1941年皖南事变后，国民党为了扼制我党我军的发展，在陕甘宁边区聚集重兵，对延安军民实施严密的经济封锁，边区军民的生活一度陷入困境，甚至到了“每天要买到蔬菜就买不到油盐柴火，要买到油盐柴火就买不到蔬菜的地步”。在艰苦的年月里，边区军民响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的号召，他们自己动手开荒、种地，纺棉、织布……轰轰烈烈的大生产运动粉碎了敌人的阴谋，抗日根据地的军民不但吃得饱，穿得暖，而且坚持了抗战，取得了抗战的最后胜利。《菜园小记》写的就是作者对延安蓝家坪开荒种菜岁月的深情回忆。
吴伯箫，现代散文家，山东莱芜人，著有《烟尘集》《北极星》等散文集。1938年4月到延安，曾参加1941年到1942年的“大生产运动”。这篇文章写于1961年。当时由于严重的自然灾害和苏联的背信弃义，国家处于经济严重困难时期。作者认为自己是一个在延安生活了8年的人，“有责任介绍延安的革命传统，宣传延安的革命精神”。他应《人民日报》的要求，先后写了包括《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》《歌声》在内的一组散文，满怀激情地歌颂了延安军民艰苦奋斗的革命精神，激励人民战胜困难，夺取胜利。
三、研习课文
1.粗读课文，整体感受美点。
(1)学生自由轻声地朗读课文，独立感受、发现美点，同时思考：课文表达了作者怎样的思想感情?表现了延安军民怎样的精神面貌?
明确：课文表达了作者热爱劳动、热爱边区火热的战斗生活的思想感情，表现了延安军民自力更生、艰苦奋斗，以苦为荣、以苦为乐的革命精神面貌。
(2)学生交流阅读感受。
请学生读出自己喜欢的词、句、段，并且说说它们美在哪里。
(解说：本文语言质朴、明朗而优美，蕴涵着深厚的感情，轻声朗读可能比大声朗读或默读更容易让学生入情入境，获得丰富的感受。学生在没有教师或录音朗读“干扰”的情况下的阅读是一种“真实的阅读”，也是“发现”的起点。安排这些活动的意图是让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验。交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。)
2.抓住线索，理清课文思路。
(采取“分小组讨论—全班交流—教师点拨”的方式进行。)
贯穿全文的线索是什么?文章围绕这条线索写了哪些事?可以分为哪几个部分?
明确：文章以菜园为线索，把与菜园有关的事情贯穿起来，条理清楚，层次分明。全文可分为三个部分：
第一部分(第1、2段)，是文章的引子。由议论“种花好，种菜更好”很自然地引出对延安蓝家坪菜园的回忆。
第二部分(第3～6段)，写菜园的概貌。
第三部分(第7段至篇末)，写种菜的乐趣。
(解说：散文的线索是把全部材料连缀成一个有机整体的脉络，是作者行文的思路。从线索入手理清思路，往往能收到“牵一发而动全身”的效果。)
3.检查学生对生字难词的掌握情况。
(1)给下列加点的字注音。
绛紫自给石窠腌渍煦暖姹紫嫣红韭菜涔涔精神矍铄窖藏沁人心脾
五彩斑斓(2)解释下列词语在文中的意思。
姹紫嫣红繁盛泼辣煦暖见缝插针精神矍铄老当益壮万头攒动傲然不群沁人心脾五彩斑斓耀眼争光
(解说：将字词检查放在最后一个环节是为了避免破坏导入新课时创设的学习情境，让学生马上进入对文本的感受阶段，有利于保持学习的兴趣。)
四、布置作业
1.熟读课文，体会作者是怎样在叙事、写景中抒发内心感情的?
2.积累文中的优美词语。
第二课时
一、导语设计
上节课我们初步学习了《菜园小记》这篇课文，这节课让我们继续走进作者笔下充满田园乐趣的菜园，一起欣赏菜园的景，了解园中的事，体会文中的情。
(解说：精练的导语既创设了学习情境又简要交代了学习目的。)
二、研习课文
1.学习文章以小见大的写作手法。
(1)默读思考：课文从哪些方面来写菜园概貌?作者在文中提到的种菜乐趣体现在哪些方面?重点写了哪些乐趣?
明确：作者抓住菜园是果园又是花园的特点，运用铺陈的手法，先果园，次花园，最后落笔到菜园。作者在文中告诉读者，“种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”，“施肥，松土，整畦，下种等等种菜的整个过程随时都有乐趣”，重点写了播种、管理与丰收的乐趣。
(2)合作探究：文中对果园与花园美景的描写以及对延安军民开荒种菜背景的介绍是否偏离了中心，作者这样写的意图是什么?
学生分小组合作探究后派代表发言，教师点拨小结。
明确：课文关于菜园面貌的描写、开荒种地背景的介绍都表现了延安军民的精神面貌，并没有偏离中心。本文着力写菜园，旁及果园和花园以及开荒种地的大生产背景，粗看似乎有点散，但从整体来看，所有这些都是围绕菜园这条主线来写的。作者极力渲染环境是为了渲染心境。繁茂热闹、花团锦簇的菜园美景既烘托了劳动的乐趣，又表现了艰苦年代里解放区军民奋发向上的精神面貌。第7段中对开荒种菜的描述，介绍了当时大生产运动的背景，这样由点到面，延安军民自力更生、艰苦奋斗的精神面貌可见一斑。本文题为“小记”，写的也只是一个小小的菜园及自己动手开荒种菜的几件小事与个人的劳动感受，但是作者把它放到当时延安的大生产运动中来写，这就从一个侧面反映了延安军民开展大生产运动的火热的斗争生活，表现了延安军民“自己动手，丰衣足食”的艰苦奋斗的精神。这种“大处着眼，小处落笔”的写作方法是极其可贵的。
(解说：学生由搜集信息到对有效信息进行判断、分析、作出结论。这种思维过程既符合学生的认知规律又有一定的刺激性，从而激起学生的探究愿望。)
2.品读课文，鉴赏文中的意境美与情感美，学习融记叙、描写、抒情于一体的写作手法。
(1)朗读课文第3、4段，思考：作者笔下的果园与花园各有什么特点?哪些词、句最能表现中心?
明确：作者笔下的果园“热闹”、“繁盛”；花园中草花品种繁多，长得“繁茂泼辣”，显得生气蓬勃。其中“热闹”、“繁盛”、“草花不名贵，但是长得繁茂泼辣……密密丛丛地到处都是”等词、句以及描写波斯菊的句子最能表现解放区军民不怕困难、奋发向上的精神面貌。
(2)默读课文第三部分，让学生找出自己认为最能体现劳动乐趣的段落，并说明理由。
(3)引导学生重点品味第9、10段。
①学生闭目听课文配乐录音朗读或教师、学生声情并茂的范读，同时想像作者播种的情景、幼苗出土的情景、新苗争绿的情景以及作者暮春中午间苗中耕、夏季畦头乘凉夜谈的情景。第9、10段内容读完后，音乐可再持续放一两分钟，让学生在优美的乐曲声中尽情想像、体味田园劳动的乐趣。
②找学生口头描述想像中的情景和体味到的田园乐趣。
③这两段融记叙、描写、抒情为一体，语句亲切自然，充满生活气息，带着泥土芬芳。让学生推荐自己喜欢的句子，并简要分析。
A.……就算种的只是希望，那希望也能给人很大的鼓舞。
这话闪烁着哲理的光辉，种下的不只是种子，更是希望，有希望就受鼓舞，有希望就有克服困难的力量。也正是这永不熄灭的希望之火，鼓舞着边区军民战胜了重重困难，夺取了抗战的最后胜利。
B.那些新芽……带着笑，发着光，充满了无限生机。
这里运用拟人与排比的修辞手法，生动传神地写出了瓜菜新芽的姿态，“我”对瓜菜新芽的喜爱之情充溢在字里行间。
C.一边人声咯咯口罗口罗……使人感到一种真正的田园乐趣。
前两句从听觉、视觉、嗅觉等不同的角度写出了充满诗情画意的田园美景，令人陶醉。第三句直接抒发了作者对田园生活的热爱之情。
④指导学生用喜爱、赞美的语气朗读这两段。
⑤讨论：作者在文中提到“种菜是细致活儿，认真干起来也很累人”，但是后面又写“种菜是极有乐趣的事情”，并且将艰苦的劳动过程写得充满诗情画意，作者的观点是否前后矛盾?是否在有意美化劳动?让学生围绕以上问题以“我看劳动的乐趣”为话题，结合生活实际谈谈自己的理解。
3.品味课文精当的语言。
作者写蔬菜、花果、树叶时，抓住了事物色香的特点，试找出几个有关的词语，体会作者用词的精当。
例：“粉红”的桃杏花，“绿叶衬托的艳丽”的海棠花，“绛紫的”、“银白的”波斯菊、“鲜绿肥嫩”的韭菜，“青”萝卜，“紫”茄子，“红”辣椒，“又红又黄”的西红柿，这些色彩搭配得非常和谐，构成了一幅鲜艳夺目、五彩斑斓的画面。再如写波斯菊“散发着浓郁的异香”，“芫荽散发出脉脉的香气”，这里有浓郁醉人之香，也有清淡幽雅之香。它们之间不可对换，也不能混杂，可见用词精当。
(解说：扣住文中的重点段落引导学生由感知美、感受美到鉴赏美、表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有利于提升审美品味。)
三、课堂小结
课文记叙了作者在延安蓝家坪开荒种菜的事，生动真实地反映了革命前辈以苦为乐、奋发向上的高尚情操，表现了抗日战争时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的革命精神。文章以小见大，融记叙、抒情、描写于一体，语言生动传神，用词精当。
四、布置作业
以“艰苦奋斗的传统不能丢”为主题写一篇演讲稿，在全班举行演讲比赛。
(解说：此设计旨在拓展课堂学习，弘扬延安精神，培养学生多方面的语文能力，提升学生的思想境界。)
初中语文教案：《苏州园林》
苏州园林教案
【学习目标】
1、熟读课文，把握说明对象的特征、文章结构和说明顺序
2、品读课文，学习本文的说明方法，体会说明文语言的准确性，体会本文灵活多变的表达方式
3、了解苏州园林在设计和建造上的独特创造，从而得到美的享受和对祖国灿烂文化的热爱
【教学重难点】
教学重点：理清课文思路，把握苏州园林的整体特点和学习本文的说明方法
教学难点：体会说明文语言的准确性，体会本文灵活多变的表达方式
【课时安排】二课时
【教学流程】
一、导入
“上有天堂,下有苏杭”苏州被称为人间天堂很大程度上是仰仗苏州园林苏州是一座名副其实的园林城,大小园林数量之多、艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所罕见,“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”,可以说苏州园林是集历代江南园林艺术之大成今天让我们听着现代作家、苏州人叶圣陶先生的介绍走进苏州园林
二、整体感知
听配乐朗读,欣赏园林美景,初步了解苏州园林并思考以下三个问题
1、作者对苏州园林的总体印象是什么？（苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响）
2、苏州园林的总体特征是什么？
（务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画）
三、阅读评说,领略苏州园林之美
1.粗读课文,梳理苏州园林图画美的表现形式,用“苏州园林美在——”说话（文章怎样分项说明苏州园林的特征？四个讲究）
（此意在引导学生把握课文大致内容,理清课文总分结构,迅速识别中心句与支撑句学生可说:苏州园林美在亭台轩榭的布局（3段）,美在假山池沼的配合（4段）,美在花草树木的映衬（5段）,美在近景远景的层次（6段）
2、苏州园林讲究完美的图画除了上述四个讲究之外，还注意了哪些细节？（注意角落的图画美（7段）、注意门窗的图案美（8段）、注意色彩搭配的协调美（9段））3、寻读课文,评说园林图画美的内涵,用“苏州园林体现出
的美”说话
（抓住文中与图画美相关的词句,学生很快能深入理解:苏州园林建筑的布局呈现出不对称的美(美术画),假山的堆叠体现出艺术的美,池沼周围景物的配置追求自然的美、变化的美,栽种和修剪树木着眼于画意的美,花墙和廊子增加了景致层次的美,角落装饰体现出别致的情调,门窗体现出工艺的美、图案的美,色彩体现出搭配的美……）
三、重点研读，把握苏州园林的艺术特色
１．学生带着问题用自己喜欢的方式阅读３－６段，任选一个自己喜欢的方面探索苏州园林具有图画美的原因（小组合作，画出关键词句，并进行圈点批注）
思考：苏州园林的设计者和匠师们是如何创作这幅完美图画的？苏州园林的美究竟有什么特点？（此为主问题）
（通过此问题的探索，使学生从整体到局部对苏州园林的特点有全面的了解，也对欣赏园林艺术的方法有初步的了解，并提高学生的审美素养）
２．学生交流
（教师在教学过程中，应注意以下几点：
①要注重学生语言表达能力与思维品质的训练，要巧妙地插问，承上启下，使课堂教学流畅，教师可对学生的回答稍作补充评论，既起到点拨作用又提高学生的认识
语言是文章的灵魂，本文语言简洁生动，准确而充满情趣要把探求苏州园林的艺术之美与品味本文语言的准确性和生动性结合起来，以体现语文课堂的本色
③对于文章提到的艺术特点的品析，应随即播放相应图片，帮助学生理解、消化）
交流内容预设：
（１）亭台轩榭的布局有自然之趣（此处主要扣住“绝不讲究对称即可）
（２）假山池沼的配合有“入画之感（这一部分重点研读，为学生精读文本提供范例，提升学生学习能力，达到“教是为了不教”的目的）
Ａ、假山的特点
假山的总体特点：假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术具体表现为三个方面：造型，它们千姿百态，重峦叠嶂；搭配，几座小山配合着竹子花木效果，使游览者攀登的时候都能忘却苏州城市，只觉得身在山间（教学时用“改词”、“换词”、“移词”、“减词”等方法引导学生比较、推敲、品味，体会语言的精妙之处）
⊙辨析“艺术”与“技术”
学生思考：假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术删除“仅”字，说“假山的堆叠是一项艺术而不是技术”行不行？为什么？为什么苏州园林假山的堆叠是艺术而不仅是技术，改成“假山的堆叠，可以说是一项技术而不仅是艺术”行吗？
⊙全在于设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却身在苏州城市，只觉得身在山间能否改成“一生中见过许多山水风景的形象，深知其中的趣味”？
Ｂ、池沼设计特点
池沼的设计大多引用活水，因地制宜，根据园林的具体情况布置池沼要求学生说出四点：
一是把“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”；
二是水面成河道模样，设计决不雷同的小桥；
三是河岸高低屈曲任其自然，再布置一些湖石，或种零星花木，宛若自然，目的是为了“从各个角度看都成一幅画”的效果
（补充说明：可与《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”比较由此可见苏州园林的设计者们所追求的这样的一种自然之趣，都是为了取得称为一幅画的效果）
四是池沼“大多引用活水”，增加了园林的生趣，而且水中养鱼种荷，“鱼戏莲叶间”又是入画一景
⊙假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同（可以改为“决不相同”吗？不可以，“雷同”是不该相同而相同的意思，突出了苏州园林桥梁的各具情趣）
⊙用减词法品味下列修饰限制性的词语，领悟它们准确的表达作用
如：
①至于池沼，大多引用活水“大多”说明比较客观，不排除个别
②水面假如成河道模样，往往安排桥梁
③池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸
（３）花草树木映衬的画意之美这个环节利用抓关键词的方式，
抓住“映衬”一词，让学生思考：苏州园林的花草树木是如何映衬，达到画意之美的？
Ａ、三个“映衬”：
高树低树俯仰生姿
落叶树与常绿树相间
花时不同的多种花树相间
这个环节既要让学生领略苏州园林花草树木映衬的画意之美，又要引导学生体会精练而形象富有诗意的语言之美如：
①高树与低树俯仰生姿它形象写出了俯下的高树和仰起的低树枝交相辉映的情景，富有动画美
②古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是幅好画开花的时候满眼珠光宝气，使游览者感到无限繁华和欢娱“盘曲嶙峋”写藤萝的古老，“珠光宝气”，显示出藤萝花的典雅风韵，构成一幅生意盎然的图画，烘托出园林的繁华气氛）
（４）近景远景的层次变化之多：
设计花墙和廊子是为了增加园林的层次和景致的深度花墙上有各式镂空图案，廊子两边无所依傍，隔不隔，界而未界，层次多了，景致深了，画面就有变化了
（请学生欣赏沧浪亭的复廊和廊墙漏窗图片，体会什么是“隔而不隔，界而未界”）
３．感知细小之处的艺术特点
学生交流７－９段学习所得，内容如下：每一个角落都注意图画美：内容门和窗也具有图案美和雕镂美，色彩有中国画的淡雅美：
（注：如果学生这个环节没有提及且课堂时间不够，就略去或作为课外作业）
４．理出课文说明顺序，教师小结
课文先从游览者的角度来概括苏州园林的特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画然后再从亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次等四个主要方面和每一个角落的构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美等三个细微方面，也就是从主要到次要来具体说明这个特点的
（这一环节旨在让学生对文章内容有个整体的了解，并以此牵出课文的说明顺序，感受课文严谨的结构）
四、品读文章，辨析采用的说明方法
要求学生分析本文采用了哪些说明方法，结合实例体会其作用
（1）学生圈点勾画，独立分析
（2）小组内交流看法，求同存异
（3）全班交流，教师引导学生存同析异
明确：本文采用的说明方法有以下几种：
①分类别
“为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”
②作比较
“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的……苏州园林可绝不讲究对称”
“苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘”
③引用
“……游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的”
④举例子
“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，……”
“阶砌旁边栽几丛书带草墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香”
⑤列数字
“四扇、八扇、十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图画美”
五、揣摩语句，理解语句丰富的内涵，体会本文表达方式灵活多变，语言简洁生动的特点
（1）倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本
（“标本”在这里是什么意思？）
（2）谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过
（后半句能否改为“谁就不该错过苏州园林”？）
（3）总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔
（去掉“一切”“决不”，可以吗？）
（4）假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术
（“艺术”与“技术”有什么区别？）
（5）水面假如成河道模样，往往安排桥梁
（去掉“往往”好不好？）
（6）有几个园里有古老的藤罗，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画开花的时候满眼的珠光宝气……
（这个描写的句子有什么作用？）
学生朗读句子，悉心体味，思考
明确：（1）“标本”原指实物原样或经过整理、供学习研究时参考用的动物、植物、矿物这里是典范、样本的意思用这个词非常简练地说明苏州园林在各地园林中的重要地位以及对各地园林的广泛影响
（2）不能，原句突出了“苏州园林”
（3）不能去掉，“一切”“决不”表示十分肯定的意思，强调苏州园林的总特点
（4）“艺术”是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制
（5）去掉“往往”，使表达失去了分寸原句强调“大多是这样，但又不全是”这一层意思
（6）这句子写出了藤萝争春的情景，烘托园林的繁华气氛，生机盎然
（7）墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度”句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？
明确：“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者跟前，而是渐次展开，给人“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉
初中语文教案范文：学弈
第一课时
教学目的:
1.学习本课生字,理解词语的意思.
2.练习朗读.熟读课文.
教学过程:
一,激趣导入
1.同学们,我们祖国的文化博大精深,在1919年以前基本是使用文言文.今天,我们就来学习一篇文言文《学弈》.
2.读课题,解题.
什么是学弈 请同学们通过阅读预习提示寻找答案.
(学弈:学习下围棋.)
3.本文选自《孟子》的《告子篇》,作者是孟子,是他谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子.
4.谁能简单地介绍一下孟子的资料
(孟子:战国时期思想家,政治家,教育家.名轲,字子舆.战国人,肯定人性本来是善的,都具有仁,义,礼,智等天赋道德意识.提出了"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能辅导.
1.逐句理解.
弈秋,通国之善弈者也.
(弈秋,是全国下围棋的人.)
使弈秋诲二人弈.
(让弈秋教两个人下棋.)
其一人专致志,惟弈秋之为听.
(其中一个人听得很专心,只要是弈秋说的,他都听.)
一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.
(另一个人虽然听弈秋讲着,一心认为有天鹅将要飞过来,想象着拉开弓用箭射天鹅.)
虽与之俱学,弗若之矣.
(虽然与第一个人一起学,但是不如他了.)
为是其智弗若与 曰:非然也.
(是他的智力不如前一个人吗 我说不是这样的.)
2.用自己的话连起来说一说.
三,体会文章中心.
1.什么原因使得两个人学习的结果不一样呢
(第一个人学习时专心致志,凡是弈秋说的他都记得,比较用心,所以比第二个人学得好.)
2.请大家谈谈学习本文的体会.
(做什么事只有专心致志,一心一意才能成功.)
3.你能联系实际说一说吗
(让学生充分发言,认识到不专心产生的不良结果,增强做事专心致志的意识.)
四,背诵课文.(分组背)
在熟读,理解的基础上指导背诵.
附:板书设计
教案点评:
《学弈》讲述的是弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同这件事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.教学中以谈话激趣,导入新课,这是学生第一次接触古文,简单地介绍古文的特点和学习它的意义,调动学生学习的积极性.整体感知课外的主要内容后,以学生自学为主,同桌合作学习,讨论每句话的意思,教师点拨指导.学生质疑问难,全班讨论解决,老师辅导.最后在大家谈谈学习本文的体会中感悟文章的中心,在联系自己的实际中明白做什么事只有专心致志,一心一意才能成功.使学生真正受到教育.
初中语文教案：我的母亲
教学目标
1.了解作者情况，记重点字词。
2.感知文章内容，体会母亲的品性及为人处世对作者的影响。
3.把握作者的思想感情。
4.通过对作者母亲形象的了解，激发学生对母亲的热爱之情。
教学重点
体会母亲的品性及为人处世对作者的影响。
教学设想
本文是胡适先生对母亲的回忆，文章展现了一位伟大的母亲形象。本课时主要在整体感知的基础上让学生了解文章内容，体会母亲的品性及对作者为人处世的影响，把握作者对母亲的怀念和敬爱之情，通过质疑解疑解决文中“为什么要写前三段”等难点问题。最后在拓展延伸中让学生进一步了解作者的母亲，并让学生联想到自己的母亲，激发起他们对母亲的热爱之情。
教学过程
第一课时
一、导入（创设情境，调节学生情绪，激发学习兴趣）
1.课件展示体现母爱亲情的画面，并播放歌曲《烛光里的妈妈》，创设情境，引起学生共鸣后，请学生用一句话概述对母亲或母爱的认识。
2.师：当我们拥有第一声啼哭时，我们就拥有了世上最伟大、最真挚的情感──母爱。自古以来，许多文人墨客都曾用笔抒写过对母亲的热爱之情，学者胡适就是其中之一。今天，我们就共同走进他的《我的母亲》一文，去了解一下这位母亲是怎样的一个人，作者对母亲有怎样的感情。
二、检查预习（课件展示重点字词）
文绉绉 穈先生 掷铜钱 庶祖母 翳病 舔去 侮辱
生齐读后，合作听记，并用“文绉绉”“侮辱”造句。
三、了解作者（课件展示胡适形象及个人主要情况，并给学生推荐《胡适自传》）
生自由读，了解胡适相关情况。
四、探索新知
㈠整体感知
师生合作朗读文章（播放歌曲《母亲》），生思考问题：文章的主要内容是什么，请用简洁的语言概述。（课件展示母子亲情的画面并出示问题）
师生读文后，生回答明确：文章是作者中年时对自己人生历程的回顾，写了自己童年至少年时代在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。
㈡合作探究
师：这篇文章作者主要写了自己童年至少年时代在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。这是几件什么样的事？这几件事表现了母亲怎样的品性？请速度文章回答下列问题。（课件出示问题）
1.文章围绕母亲写了哪几件事？这几件事表现了母亲怎样的品性？由此，你认为母亲是一个怎样的人？
2.本文表达了作者对母亲怎样的感情？
读文后，生分组讨论交流，推举代表回答，师生共同明确：
1.共写了以下几件事：
（1）唤我起床，催我上学──谆谆教诲，严格督促。
（2）母亲从不在外人面前打我、骂我──保护孩子自尊心，教子有方。
（3）我说轻薄话，手重重责罚──教之严。
（4）新年之际，大哥的债主讨债，母亲从不迁怒别人──宽容、温和、仁慈。
（5）忍受两个嫂子给她的气，不可再忍时，便以痛哭解心中之苦──宽容忍让。
（6）受“辱”后，非常生气，讨回公道──有刚气。
由此可看出母亲是一个教子有方，对子严格，宽容忍让，仁慈温和，有刚气的人。
2.作者对母亲怀有敬爱和怀念之情。
㈢质疑、解疑（生提出疑问，师生共同解疑）
师根据生提问情况适当补充，课件出示下列主要问题：
1.母亲的为人处世对作者有哪些影响？
2.课文前三段看似与写“母亲”无关，为什么还要写？
3.作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲的训导之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？
生结组讨论后，师生共同明确答案。
1.我学到了母亲的“好脾气”，“待人接物的和气”，“宽恕人”，“体谅人”的优秀品质。
2.文章前三段写作者的性格特征和童年生活，既写了同年生活的单调和失落，也写出了环境与教育一个人性格的养成所起的奠基作用，前三段不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。
3.写母亲与家人相处的情形，是为了体现母亲平时的待人接物以及这些对我的影响。写她以身示范对我的耳濡目染，潜移默化的教育和影响，这不仅写母亲对我的“言教”，更写了母亲对我的“身教”。
五、拓展延伸（课件出示问题）
1.母亲教育儿子是非常严格的，你是怎样看待母亲的教育方法的？
2.文章结尾写道：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响”。你在哪些方面深受自己母亲的影响？回忆一下，与同学们交流。
生思考后，互相交流。
六、总结
同学们，母爱犹如一泓清泉，让我们的心灵永不受污；母爱犹如一缕阳光，让我们的心灵永远温暖。热爱我们的母亲吧！让我们用歌曲《懂你》来表达我们的这份心意。（播放歌曲《懂你》）
七、推荐阅读
老舍《我的母亲》，邹韬奋《我的母亲》，朱德《回忆我的母亲》
板书
第二课时
教学目标
1.品味饱含感情，讲究分寸的语言。
2.理解母亲，体会真挚的母爱，完成本单元写作实践。
教学重难点
1.品味语言
2.写作
教学设想
《我的母亲》一文语言质朴感人，讲究分寸，学习本文应让学生把握语言特点，体会作者字里行间流露出来的真情。另外，根据学生写作文没有真情实感，不会捕捉素材这一点，让学生体会本文的选材特点，从而知道写文章贵在流露真情，贵在选取生活中的感人事件。同时，让学生回忆自己与母亲之间的感人事件，唤起他们对母亲的理解与热爱之情，完成本单元写作实践。
课前准备
1.划出文中饱含感情的语句并体会。
2.搜集、查询歌颂母亲（包括动物世界）的诗歌、名言、故事、文章、歌曲等。
教学过程
一、师揭示主题
同学们，胡适的母亲让我们看到了中国传统的母亲形象，她们把全部的爱和希望倾注在孩子身上，日夜劳碌，为家人做无尽的奉献。如今，我们的母亲不再仅仅是一个家庭妇女，她们也踏上了社会的舞台，她们不仅要照顾孩子，照顾家庭，还要工作，作为儿女，我们应该怎么做呢？这堂课我们就为母亲献上一首心中的歌。
师板书：
我的母亲
──献给母亲的歌
二、教学过程
㈠自主合作探究
师：本文的语言具有怎样的特点？请从文中找出具体语句进行分析。（生速读文章，找出语句独立分析或结组讨论，明确本文语言质朴、真切，讲究分寸的特点）
例句：“听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。”──母亲爱子之深，平时的语言中含着我对母亲的感激。
“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。”──可以看出作者是掏出心灵来写母亲，如实道来，真诚倾吐，流露出对母亲的疼爱之情。
“在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我”──表达了对母亲的怀念几说明了母亲给我的教益之大。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。──事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的。“如果”只是一种假设，而不是已经具备了这种美德，表现了作者的谦虚的品格。
师：文章的选材具有怎样的特点？（生讨论后明确：选取生活中平凡的小事）
㈡写作链接
1.师：《我的母亲》一文，作者通过回忆童年至少年时代在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了作者对母亲的怀念和敬爱之情。在我们成长的过程中，母亲给我们的关心是最多的，你和母亲之间有哪些令你难忘的亲情故事呢？请说一说。（生思考后，互相交流）
2.在学生回忆亲情故事的基础上，提问学生几个问题：
（1）你过生日吗？你的母亲过生日吗？你知道母亲的生日吗？
（2）你知道母亲的心愿吗？你做过令母亲欣慰的事吗？
（3）你知道母亲喜欢什么吗？
（4）你给母亲使过脸色、顶过嘴吗？
以上问题会让不理解、不体贴父母的学生感到惭愧，教师趁热打铁，让学生表达一下他们对母亲的感谢之情。
3.生用自己独特的方式表达对母亲的爱。（班内选出一名主持人）
（1）主持人开场白。
（2）生展示歌颂母亲的歌曲、诗歌、文章、故事、名言等。
4.学生写作
师：同学们，让我们用笔记录下我们和母亲在一起的感人瞬间。可以为母亲做传记；也可以给母亲写一封信；还可以写关于母亲的任何文章。
三、总结
同学们，每一天我们都沐浴在母爱的阳光下，每一刻母亲的心都牵挂着我们，让我们由衷地热爱母亲，感谢母亲吧！
初中语文教案：牛郎织女
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是"牛郎星"和"织女星".民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到"那该多好呢"):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分("一年一年过去"到"这就算安了个家"):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高兴地回答"):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.
第四部分("第二天黄昏时候"到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过"两个一比较",他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道"姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了."织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)
《牛郎织女》教学设计
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是"牛郎星"和"织女星".民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到"那该多好呢"):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分("一年一年过去"到"这就算安了个家"):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高兴地回答"):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.第四部分("第二天黄昏时候"到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过"两个一比较",他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道"姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了."织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)
初中语文教案：藤野先生
教学目的：
(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。
(2)领会语言的感情色彩。
教学重点：课文阅读。
教学难点：课文思想的理解和主题的确定。
教学时数：3课时。
预习质疑
一、导入新课，培养兴趣，强化动机。
1.打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二、预习课文。
1.听课文录音，标出生字词和不懂的地方。
2.给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名
杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红
深恶痛疾系住菜根
3.整体理解课文，填空：《藤野先生》选自，体裁是。
4.按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：
(1)在，表达对的厌恶；
(2)在，回忆与的交往；
(3)在，表达对藤野先生的和。
5.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。
阅读课文
一、阅读课文第一部分──在东京。
1.指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。
2.“无非”是什么意思?表现作者什么感情?──只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3.理解作者描写“清国留学生”外貌的艺术匠心
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点?──抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点?──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”(投影以上文字)，所以，头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。
“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么?──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔!
4.理解作者语言修辞的艺术
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?──比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思?答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思?什么词性?鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上)：
“监”，甲骨文和金文写法(字例见右表)，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思?答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5.理解作者的思想感情
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。
提供参读材料《自题小像》(见课本26页)，印证以上观点：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
将此诗译成白话诗(投影)：
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要将一腔热血向你奉献!
6.理解与题目和中心的关系
这一段并没有写藤野先生，是否离题?答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个作用，学了后文才会知道。
二、阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。
(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习，也可以布置为课后作业)
1.概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。
2.文中的“讲义”有哪两个意思?──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
3.“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
4.“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
5.把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?──不可，“添改”比“修改”更费神。
6.藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：(1)藤野先生要求每一星期送给他看一回；(2)这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
7.填空：
藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。
8.藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质?──认真负责。
9.“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。
10.投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。
三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……我的意见却变化了”。
1.解释词语：
正值不逊
匿名诘责
2.“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。
3.“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。
4.“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。
5.对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是。
6.“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。
7.“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。
8.“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。
9.“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。
10.“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。
11.这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。
四、独立阅读课文结尾两个自然段(可布置为作业)：
1.第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：(1)；(2)；(3)。
4.“良心发现”指的是。
5.“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。
6.“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。
五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。
1.本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练习一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。
2.提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗?
3.启发质疑，提供下列名言(投影)：
朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”
陆九渊：“学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。”
国家教委：“《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》：……要为学生获得终生学习的能力、创造的能力、以及生存与发展的能力打好基础。”
本校校训：明理，创新。
4.指导质疑，鼓励创造。(1)典型事例是四个吗?答案：不是，应是5个，还有“惜别”。(2)藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗?答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。(3)藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”?答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。(4)说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗?答案：不准确。只要他不像“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
5.提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选)，投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境?
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
6.得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成(投影)。
7.提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学习汉文，受过中国文化的熏陶。
六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。
1.藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情?答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
2.具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。答案：(1)对“清国留学生”的厌恶；(2)只记得“水户”“日暮里”两个地名；(3)对艰苦的生活不以为意，发奋学习以救国；(4)对“爱国青年”的愤怒；(5)弃医从文。
3.为什么写只记得两个地名?答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。
4.再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5.写“爱国青年”是什么目的?答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6.写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的?答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7.“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”?答案：尊重鲁迅的人生选择。(电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字)
8.归纳本文主题，有两个要点：(1)表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；(2)抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。
七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。
1.本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，是当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗?
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
答案：不好，失去了特点，像电影明星，不像藤野先生。
3.写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗?答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯。
九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。
巩固深化
一、归纳知识要点
1.按拼音写汉字：______ｔéｎｇ野先生 ______ｙì站 油光可ｊｉàｎ______
______ｙì扬顿挫 ______ｙóｕ言 ______ｊī形 ______ｊｉé责 ______ｙǎｏ无消息
2.解词：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴
3.填空：《藤野先生》选自《____________》，体裁是____________。本文“在仙台”一段写了藤野先生____________，____________，____________，____________，____________五个事例，表现了他____________________________________。
二、写作(或说话)练习
选一位任课老师，抓住他的特点写(说)一段话，不说他是谁，让大家猜，以猜出者为成功。
例文1：
他的外貌，可用三个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。(生物老师)
例文2：
他的脸上总有一种忧郁，因为他的命运和共和国联在一起；他的背有点驼，这是他过久地伏案工作的结果。有人送诗给他：你的背，像一座桥，连起通往知识宝库的大道；你的背，像一张弓，一支支箭由此射向成功。(语文老师)
三、比较阅读下面两段文字
文段1
孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
文段2
“上野的樱花烂熳的时节……实在标致极了。”(略)
1.文段1出自《____________》，体裁是____________；文段2出自《____________》，体裁是____________。
答案：《孔乙己》，小说；《藤野先生》，散文。
2.两段文字都是描写，文段1描写了孔乙己的______、______、______和______；文段2只描写了“清国留学生”的______、______。
答案：外貌，身材，面容，胡子，衣着；辫子。
3.文段1表现了孔乙己的性格特点；文段2表现了“清国留学生”、的性格特点。
答案：自命清高；忠君保皇，不学无术。
4.两段外貌描写主要的相同点是什么?──
答案：用外貌描写表现人物思想品质。或：(抓住特点，画出灵魂)
四、完成课后其他练习。
附：鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦啊!
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀!
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他太不便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢?
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。”
初中语文教案：曹刿论战
教学目的
1.懂得文中实词“师、将、鄙、克、竭、盈、靡”等的意思，虚词“之、以”等的用法。
2.了解曹刿关于战争取胜的论述及其指挥作战的才智。
教学设想
这段文章，毛主席在《中国革命战争的战略问题》一书中曾全文引介，并作了精辟的评析。这段文章中有很可值得学习的东西。
这段文章是《左传》中的一段名文，记述了春秋时期齐鲁长勺之战，记下了曹刿关于战争取胜的论述以及曹刿如何指挥鲁军打败齐军的史实，描写了曹刿的军事才智和作战指挥才能。其记事有详有略，内容重点突出；先言战斗进程概况，后明战斗进程何以如此，文章主旨显明。本文在内容、写作方面的这些特点，教学中要讲清楚。
逐句逐段讲解课文。在懂得句意的基础上引导学生理解文章的内容和写作特点。加强诵读练习。
用两个课时。
第一课时
教学重点
1.解决字音、句读。
2.训练诵读能力。
3.了解曹刿关于什么是战争胜利的保证这个问题的看法。
教学过程
一、导入新课。
教师：同学们，今天我们学习《左传》中的一段文章《曹刿论战》。这段文章，毛主席在他的重要著作《中国革命战争的战略问题》一书中曾全文引介，并作了精辟的评析。这段文章很值得我们一学。
《左传》是我国古代第一部编年体史书（“编年体”，即按年代顺序记事）。这是一部非常珍贵的史书，当中保存了我国春秋时期许多重要的史料。这部书特别长于记述战争，本篇记述的是春秋时期齐国鲁国在长勺进行的一次战争。这次战争，弱小的鲁国打败了强大的齐国，其原因是什么，其奥妙何在，本篇作了简洁而生动的记述，学完后大家会对之有个了解。
现在，请一位同学把“阅读指导”和注解①念一遍。
二、教师范读课文。
三、正音。
刿（ｇｕì）间（ｊｉàｎ）弗（ｆú）徧（ｂｉàｎ）帛（ｂó）孚（ｆú）辙（ｚｈé）轼（ｓｈì）竭（ｊｉé）靡（ｍǐ）
四、学生朗读课文。
先提出朗读要求：1.字音准确。2.句读正确。叫一名同学朗读第一段，再让全班同学齐读第二、三段，读毕酌情讲评。
五、讲解课文。
第一段
1.全班同学齐读。
齐读前提出要求：思考回答“第一段主要写什么？”齐读毕提问一二名同学，以了解学生对文章的理解情况。
2.词语、句子。
“十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见，其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”“十年”：鲁庄公十年，即公元前684年。“师”：军队。“伐”：兴兵攻打。“我”：指鲁国。相传《左传》的作者是鲁国的左丘明，所以其书用鲁君的年号记事，称鲁国为“我”。“公”：鲁庄公。“将”：打算，准备。“战”：作战，迎战。“请见”：请求拜见庄公。“其”：他的。“乡人”：同一个乡的人；“乡”：古代的地方行政单位，相传周制以一万二千五百户为乡。“肉食者”：吃肉的人，指有权位的贵族。“谋”：筹划，考虑。“之”：代抵御齐师之事。“间”（ｊｉàｎ）：参与。“焉”：兼词，于此。“鄙”：鄙陋，指目光短浅。“未”：不。“远谋”：深远谋划。“乃入见”：于是入朝拜见庄公；“乃”：于是。
“问：‘何①以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必②以分人。’对曰：‘小惠未徧，民弗①从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必③以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必④以情。’对曰：‘忠之属也。可⑤以一战。战则请②从。’”“何以战”：依靠什么去打仗；①“以”：拿，依靠。“衣食所安”：衣食这类用来安生的东西；“所”，这里指用来安定生活的东西；‘安’：安定。“弗”：不。“专”：专有独占。“必以分人”：一定把它分给别人；“必”：一定；②“以”：把。“对”：应答，对答，一般用于地位低的人对地位高的人，或晚辈对长辈。“小惠未徧”：这些微小的恩惠没有遍施及一般人（国君的这些赏赐只有国君左右的人才能得到）；“未”：没有；“徧”：同“遍”。①“从”：听从。“牺牲玉帛”：祭祀用物；“牺牲”：供祭祀用的纯色全体牲畜；“玉”：玉器，珪璧之类；“帛”，丝织品。“加”：超越，这里指谎报，虚报。“必以信”：一定用诚实不欺的态度对待神灵；③“以”：用；“信”：诚实，不欺。“孚”：诚信感人。“福”：降福，保佑。“狱”：诉讼案件。“虽”：虽然。“察”：考核，明察。“必以情”：一定依照实情处理；④“以”：按，依照；“情”情况，实情。“忠之属也”：这是尽心尽意处理政事一类的表现；“忠”：忠诚；“属”种类。“可以一战”：可以凭借这点打一仗；⑤“以”：凭借；“以”后省略“之”。“战则请从”：如果迎战，那就请允许我跟随您一道去御敌；“则”，就；②“从”，跟随。
3.内容
提问一：第一段主要写什么？（要求用一两句话作答）
讲解：第一段主要是通过曹刿和庄公的对话，写曹刿对应具备什么条件才能保证战争胜利这个问题的看法。
提问二：曹刿对这个问题的看法是什么？他否定了鲁庄公的什么看法？
讲解：曹刿认为要得到“民”（庶民百姓）的支持才能保证战争胜利。在鲁庄公作出第一个回答后，曹刿就提到了“民”的支持，“小惠未徧，民弗从也”。当鲁庄公说到办案子一定合情合理时，曹刿便明确肯定道：“忠之属也，可以一战。”在曹刿看来，办案合情合理，符合百姓愿望，如此处理政事，能够得到百姓支持，具备这个条件，就有了战胜敌人的保证，因此他明确断言：“可以一战。”曹刿否定了鲁庄公的两个看法：一是他能得到左右朝臣的支持以取胜，一是他能得到神灵的保佑以取胜。要注意，曹刿否定鲁庄公的第二个看法是说：“小信未孚，神弗福也”，小诚信不能使神真正信任，神不会保佑的，并不是说神的保佑没有用，他不是在否定神的保佑。
布置作业
1.背诵课文
2.整理第一段中重点实词的意义，虚词“以”的不同用法。
3.思考：①第二、三段各写什么？②这篇文章写出曹刿的什么特点？
第二课时
教学重点
1.了解曹刿指挥作战的军事才智。
2.总结实词、虚词。
教学过程
一、检查背诵作业。
二、讲解课文。
第二段
1.全班同学齐读第二段。
读前提出要求：思考回答“第二段写什么？”读毕提问一二名同学。
2.词语、句子。
“公与①之乘，战于长勺。公将鼓②之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰③之。刿曰：‘未可’。下，视其辙，登，轼而望④之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。”“公与之乘”：鲁庄公和曹刿同乘一辆战车；①“之”，代曹刿。“于”：在。“将”：欲，打算。“鼓”：击鼓，古代作战击鼓以发起进攻。②“之”：助词。“可”：能，可以。“三鼓”：三次击鼓，即三次进攻未能奏效。“矣”：语气词，表示肯定。“败绩”：军队溃败。“驰”：驱车进击。③④“之”：代齐师。“其”：代齐师。“辙”：车轮的行迹。“轼”：车箱前扶手横木，这里意为扶轼。“遂”：于是。“逐”：追击。
3.内容
提问：第二段写什么？（要求用一两句话概括作答）
讲解：第二段写长勺之战的战斗经过，写曹刿是如何指挥鲁军打败齐军的。
第三段
1.叫一名同学朗读。
读前提出要求：思考回答“这段主要写什么？”
2.词语、句子。
“既克，公问其①故。对曰：①夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，②故克之。②夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，③故逐之。”“既克”：在战胜齐军之后；“既”，已经；“克”，战胜。“其”：代战胜齐军。①“故”：原因，缘故。“夫战，勇气也”：作战，要靠勇气；①②“夫”（ｆǘ），语气词，置于句首，表示要发议论。“一鼓作气”：第一次击鼓，使士气振作起来；“作”，兴起，这里是使动用法。“再而衰”：第二次击鼓，士气就衰减下来；“再”，第二次。“竭”：尽，没有了。“彼竭我盈”：齐军的士气没有了，我军的士气正旺盛；“彼”，代齐军；“盈”，充满。②③“故”：因此。“测”：猜测。“伏”：伏兵。“靡”：倒下。
3.内容。
提问：这段主要写什么？（要求用一句话作答）
讲解：这段主要写曹刿谈这次战胜齐军的原因何在。
全文内容提问：这篇文章写出曹刿的什么特点？（提问两三名同学）
讲解：通过这篇文章，我们可能看到曹刿算得上是古代的一位军事人才。他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。这表现在两个方面：一、他非常重视战前要有可靠的政治准备。他认为，“民从”，得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，“民从”，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。“肉食者鄙，未能远谋”，这些人识见鄙陋，就包括考虑不到这点。二、他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），他慎重初战，善于选择有利的时机发起反攻（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知已，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。毛主席在《中国革命战争的战略问题》中曾写道：“春秋时候，鲁与齐战”，“当时的情况是弱国抵抗强国”，“鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”
实词总结（从略）
虚词总结
以 ①拿：依靠。“何以战？”②把：“必以分人。”③用：“必以信。”④按照。“必以情。”⑤凭借。“可以一战。”
之 ①代词。“肉食者谋之”（代事）；“公与之乘”（代人）；“故克之（代齐军）。②的。“小大之狱。”③助词，无义。“公将鼓之。”
省略句式：“（曹刿）乃入（朝）见（庄公）”（省略主语、宾语）；“民弗从（之）也”（省略宾语）；“必以（之）分人”、“可以（之）一战”（省略介宾结构的宾语）；“再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭”（省略谓语、主语）
布置作业
1.背诵全文。
2.完成课后练习。
［译文］
鲁庄公十年春季，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿请求拜见庄公。和他同乡的人对他说道：“有权位的人自会谋划这事，你又何必去参与呢？”曹刿回答道：“有权位的识见鄙陋，不能深谋远虑。”曹刿于是入朝拜见庄公。曹刿问庄公：“您靠什么去和齐打仗呢？”庄公说：“衣食这类使人安生的东西，我不敢独自享用，一定把这些东西分给臣下。”曹刿应答道：“这些微小的恩惠没有遍施于众，庶民百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牺牲玉帛，我不敢虚报，一定如实告神。”曹刿应答道：“这些小信用不能让神深受感动，神不会降福于您。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一细察，但是我一定合情合理处理。”曹刿应答道：“这是尽心尽意处理政事的表现，凭借这点可以和齐军打一仗。如果迎战，请允许我跟随您一道去御敌。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺和齐军交战。一开始，鲁庄公想要击鼓发起攻击。曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓进攻未能奏效。这时曹刿说：“可以击鼓了。”齐军大败溃退。鲁庄公想要驱车追击齐军。曹刿说：“不行。”他走下战车，察看了齐军的车辙，登上战车，凭轼遥望溃败的齐军，然后说道：“可以追击了。”于是挥师追击齐军。
战胜齐军以后，鲁庄公问曹刿战胜齐军的原因何在。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓进攻，士气振作旺盛；第二次击鼓进攻，士气便衰减低落；第三次击鼓进攻，士气全都没有了。齐军已经完全没有了士气，我军的士气正旺盛高涨，因此我军打败了齐军。大国的情况难于揣测，怕他们设有伏兵。我看到齐军的车辙纷乱，又望见齐军的战旗倒下。（确认齐军是溃败）因此才去追击齐军。”
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