党员干部对八荣八耻的理解。
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，心得体会书要如何规范的书写呢？以下是小编为大家整理的“党员干部对八荣八耻的理解 ”,相信你能找到对自己有用的内容。
《聊斋志异》里有个，说的是河间生不务正业，交了个狐狸精做朋友。狐狸精天天带他去吃喝玩乐。一次，他和狐狸精下楼任意取走酒客的酒食，唯独对一个穿红衣的人避得远远的。河间生问狐狸精：为什么不去取走红衣人的酒食？狐狸精说：“这个人很正派，我不敢接近他。”于是，河间生恍然大悟，
他想：狐狸精和我交朋友，一定是我走上邪道了，今后须得正派才是。他才一转念，狐狸精就跑掉了。从
此他果然走上了正路。
由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君
哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧？否则
，奸佞小人从何而来？
纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可
为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此？不
是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形
成一种良好的社会风气。正气如何树立？
领导者的驾驭之权，简而言之，无非四项：任、免、赏、罚。其中每一项都与人的利益紧密相关，使
每个人不能掉以轻心，对当权者非认真对待不可。而自古以来，中国人畏惧的就是权威，权力本是无情物
，如果化作利剑不认亲，像“包青天”一样，刚正不阿，浩然正气，何愁风气不好；如果化作私物就害人
，像严嵩之流祸国殃民。因此如果当权者官德好，心有正气，处事公道，让人“心服口服”，那么各项工
作就能顺利开展，国富民强，事业蒸蒸日上；否则就误国误民，江河日下。所以权力运用的好坏，决定着
国家的兴衰成败。而权力是由人所掌握，所以韩非说：“尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下
。”，说明权力给什么人掌握至关重要。明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。所以共产
党的干部的一切权力来自于人民，正因为如此，毛泽东同志说：“每句话，每个行动，每项政策，都要适
合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”。问题的关键是没有正气的领导干部，
能对人民负责？某些领导干部将人民的权力化作私有物，为个人谋私益，给党和人民的事业带来严重的危
害。现实中“带病上岗”、“带病提拔”，损人利己的干部不少，这就说明我们在用人上的官风不正，用
人者、被用者的官德不行，归根结底就是这些人没有浩然正气。曾有位朋友跟一位领导对话：“工作以来
我一直敢于和腐败行为作斗争”，这位领导很不耐烦地一挥手，现在不讲斗争，“斗争”二字过时了。这
位领导导出一个现实，现在有些领导班子：要么是一个班子一团和气，毫无原则，事不关己，高高挂起，
与民争利的事，大家睁一只眼，闭一只眼，都得一点好处；要么是“一把手”说了算，独裁、武断，说一
不二，其他人看着办，有利就得着，无利也不争，听之任之。其结果邪气上升，正气越来越不见，害国害
民。有如此的领导干部，就使正直党员和百姓屡次进言无用，甚至可能受排挤、打击，慢慢就只有敢怒不
敢言；势力的人就趁势搞小动作，当面一道，背后一道，跟没有正气的领导干部学，有的甚至有过之而不
及。如此循环，官风更加不正。江泽民同志提出“三讲”，其中一条就是讲正气，且还说讲政治，必然要
体现在讲正气上。从古到今的无数事实证明，没有孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈”的
正气气节的人，往往经不起考验。我们光讲正气还不行，有多少领导讲马列头头是道，背后就做一些见不
得人的勾当。因此要花大力气，不光要把没有正气的领导赶下来，没有正气的人不能用。而且要看这个人
在处事上是否有正气，说到底要看他能不能为人民主持公道，使我们的领导班子充满着正气，充满着战斗
力。一旦大多数党的干部真正有正气，歪风邪气就会下降，甚至消失，“房子里的灰尘越来越少”，自然
房子就会越来越干净，人民看了就高兴。一般来讲，党员也是看领导干部，这就是火车头的作用，还所谓
“近墨者黑，近朱者红”，正气下降，邪气上升，影响党员的信心，甚至跟着学坏，如此循环，党的执政
地位危险！因此树立正气，首先要领导干部心中真正有浩然正气！
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心
全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评
，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争；发扬社会主义新风尚，提倡共产主
义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
可是我们现实中有多少基层党组织中的党员能挺身而出，满身浩然正气，敢于和消极腐败现象作斗争
；敢于为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲？现实中某
些党员干部组织生活不参加。某些组织中的好多党员过组织生活时，讲自己如何与党中央保持一致，摆功
劳、图虚名；讲别人几句奉承话，奉行“你好，我好，大家好”的处世哲学，无正气可言，甚至为某些有
腐败行为的人说好话。究其原因，有点怕“吃力不讨好”的味道，再说领导都听之任之，何必“引火烧身
”。甚至领导还可能排挤你、打击你，这又何必？还有一个原因就是有些不合格党员，没有履行党员的义
务。有的党员说：不是说要全心全意为人民服务吗？可是我们有些国有企业的工资改革，不根据我们的国
情，学国外资本主义的，工资10倍，甚至几十倍高于员工，领导有这么大的贡献还说得过去，问题是现在
权力上收、责任下放，他们借改革之名，捞取个人好处。一名普通党员胸怀正气，但“一个蚊子不能撑起
一床被子”，又能奈何？一方面说明我们组织不纯，另一方面说明我们正气环境还不浓厚，甚至某些地方
没有公开的正气，还有一个原因就是心中没有“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。因此我们的党组织务
必纯洁，不是合格的党员宁愿不要，滥用就后患无穷，做一个党员都不合格，就谈不上成为党的干部，这
样浩然正气才会生根发芽。不然党风就影响民风，人民对共产党失去信心，党也危险！因此我们在党内必
须树立浩然正气！
我们的事业的追求全人类的解放。当前我们是追求构建和谐的社会主义事业，说到底中国共产党人是
要为人民谋利益，就必须向人民群众负责。况且我们党员干部是来自人民之中，人民的觉悟如何，正气如
何，关系到我们的事业能否成功。因此我们必须下力气提高人民群众的觉悟，目的通过教育，让人民群众
能自己解放自己。如果人民群众觉悟上来，大部分人能充满浩然正气，歪风邪气，如老鼠过街，人人喊打
，何愁腐败现象不能根本好转！我们的事业就会无往而不胜！因此我们要花大力气进行正气教务育。如果
说人民群众敢怒不敢言，就说明我们的正气少，或者荡然无存，那我们必定失去民心，以致于“失民心者
，失天下”，丢下祖宗给我们留下的家业。真是“无颜见江东父老”，到那时真去见马克思怎么说？因此
我们要居安思危，搞好自身建设，强化内功，增强防腐能力，让正气不离身，让正气“全民街兵”，让百
姓人人充满着自豪感，竖起大拇指！这就达到我们的目的！
官风影响党风，党风影响民风，党风好坏直接影响民心的向背。而正气多少是衡量风气好坏的一把尺
！
一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家
；一个单位没有正气，就会衰败。
正因为如此，胡总书记真是高瞻远瞩，提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣
、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助
为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦
奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”的八“荣”八“耻”标准。是为我们树立正气的一把尺！是非、善恶、美
丑的界限分明，为我们树立正气增强了信心，为我们明天美好充满信心！因此我们不能再把正气藏起来！
一定要为弘扬正气，形成良好的社会风气作贡献！
刘少奇同志说：“共产党员就是代表人类的正气的。我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一
切邪气。”，但一定是真正的共产党员和党的干部才会代表人类的正气。
陈毅元帅在《冬夜杂咏》中道：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜奈何！”。正如河间
生正气出台，狐狸精又能奈何！因此尽管历史经历了多少风风雨，虽然某时刻，或某一个时期，正不压邪
，但从整个历史来看，始终是邪不压正，因为正气在绝大多数百姓心中，只要我们大家团结起来，社会风
气一定会根本好转！正气一定会扬眉吐气！
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努力践行“八荣八耻”争当高素质的党员干部
努力践行“八荣八耻”争当高素质的党员干部
胡锦涛总书记提出的这“八荣八耻”，概括精辟、内涵深邃，全面而又深刻地阐述了社会主义核心价值观和荣辱观。它对于引导人们明辨是非，培养良好的社会风范，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在广大干部群众，尤其是青少年的头脑中牢牢扎根；对于加强党员干部队伍的思想政治建设，永葆共产党员的先进性，自觉实践“三个代表”重要思想，有效履行新时期的历史使命等都具有重大的意义。它就像一面无形的、宝贵的镜子悬挂在我们每一个党员干部面前。当前和今后，我们所要做的事，除了认真学习、消化吸收、铭记于心之外，更重要的是坚持经常地、自觉地照照这面宝贵的镜子。
党的干部是完成党的政治任务的骨干力量。进入新世纪，面对执政条件和社会环境的深刻变化，党要不辱使命，不负重担，紧密结合生产力发展和经济体制的深刻改革，紧密结合人民群众对提高物质文化生活的要求，不断提高科学判断形势的能力、应对复杂局面的能力、依法办事的能力和总揽全局的能力，顺利地建设小康社会并领导全国各族人民最终实现共同富裕，最关键的是建立一支高素质的党员干部队伍。医疗卫生单位党员干部直接同广大人民群众打交道，其素质的高低直接影响人民群众对党的感情和对党领导人民建设小康社会的信心。所以，加强学习，增强素质，全心全意为人民群众谋利益，在群众中树立党员干部公道正派、勤政为民的优良形象成了迫切而现实的任务。本人试着从加强自身素质，怎样做人、做事等方面谈谈党员干部应怎样提高整体素质来践行“八荣八耻”。一、修身布德，内省自强，培养人格魅力
德是做人的基础，是事业成功的基础。《菜根谭》说：“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修裔之根，未有根不植而叶荣茂者。”意思是说，高尚品德是一个人事业成功的基础。如同建房造楼，地基不固就不能长久；心志是修行的根本，好象树木一样，根不深则叶不茂，意志不坚，品德不高，即使一时一地作出一些成绩，获得一些荣誉，但在权情名色利益的不断诱惑下，迟早会“失蹄”而“失身”，荣而不久。党的干部，要首先学会做人，“立脚点身以正，立志以坚”，做一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。德有治腐之能。民国时期，文化名人梅贻琦担任了8年的清华大学校长，后又几次出任当时教育部高层领导职务，特别是长期独司数十万美元的清华基金，在那个国难深重、经济凋敝、腐败丛生的年代，却能一生廉洁奉公，出淤泥而不染，逝世后没有留下任何遗产，赢得了很重的声誉和普遍敬重，这与他高洁的品格的分不开的。但是，高尚的品德不是天生就有或自然形成的，而是经过自觉的学习和艰苦的磨练而形成的。
高尚品格的形成，第一要勤于学习。古人说“为学全在精神”。学习须有刻苦学习的劲头，有好的精神状态，有为振兴中华，实现现代化宏伟目标而建功立业的雄心壮志，有“勇于思考，勇于探索，勇于创新”，始终走在时代前列的开拓进取精神。首先要系统地学习政治理论。要以科学的态度与方法，去学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在掌握解放思想，实事求是、与时俱进的思想精髓上下功夫，努力把握建设中国特色社会主义的特点和规律。其次要学习中国历史和中国文化，中国文化特别是中国古典文学诸如诸子百家、《四书》、《五经》，唐诗词元曲明清小说，有许多值得我们学习的人和事，“榜样的力量是无穷的”，这对全心全意为人民服务的党员干部来说，能产生很强的向心力和感如力。而且，通过学习中国历史和中国文化，还可以从更深的层面上理解中国的现实问题。同时，要在经济全球化进程中，在和平与发展成为当今世界的主流的国际大背景下，学习最新科技，学习西方国家的优秀文明成果和先进的管理经验。
高尚品格的形成，第一要勤于内省。《老子》说：胜人者力，自胜者强。一个人战胜别人，是因为力量比别人强大，能战胜自己，不断地超越自我，靠的不是力量的强大，而是自省并自知，错而能改、坚持不懈、顽强不屈的精神意志。儒家认为，内圣者王。能不断地克服自身缺点，不断地超越自我，才能永远立于不败之地，达到“不战而屈人之兵”。所以，要虚心地、经常地、设身处处地反省自我，“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否。得意便思有娇矜辞色否，失意便思有怨望情怀否，时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息”。如此这般，有理性地管理自身的言、行、举、止、长此以往，便可以形成健康的情商，使之成为一种心灵的力量，一种为人的涵养，一种优良性格，一种催人奋进的动力。从而处理好工作、生活中方方面面的关系，以自身的人格魅力使之“人谐”而“事谐”。
二、勇于实践，大胆探索，增长工作才干
实践是党员干部认识真理、提高工作水平的最好课堂，也是施展才华的广阔舞台。毛泽东说；“读书是学习，使也是学习，而且是更重要的学习”。在实践中学习，更能直接学习到真本领。改革开放和现代化建设的伟大实践，是党努力践行“八荣八耻”争当高素质的党员干部
努力践行“八荣八耻”争当高素质的党员干部员干部熟悉中国社会，了解国情，磨练意志，培养道德情操的第一课堂，江泽民强调，一切有作为的党员干部都应到改革和建设的第一线去，到条件艰苦和复杂的工作环境中实践，去磨练，去开拓，去增长和展示自己的才干。
勇于实践，首先要善于调查。没有调查，就没有发言权。调查要想了解和掌握真实情况，除了听汇报和看书面材料，更重要的还应到群众中去，到生产建设的第一线，实地考察，尽可能掌握更多的第一手材料，然后去伪存真，去粗取精，通过综合的分析研究，形成经得起考验的结论，使调查材料真正地的“客观事实的真实反映。”
勇于实践，其次要敢于负责。不唯书，不唯上，只唯实，上面制定政策，是从大体的情况出发，指导总体操作的，不一定切合本单位的实际，这就需要敢于坚持实事求是，在不违背大原则的前提下，依据调查了解到的实际情况灵活的执行，使之更能体现群众的意愿，从而调动群众的积极性，使党的路线、方针、政策在群众中贯彻而化为群众自觉的行为。这是需要勇气的，有时侯甚至要作出个人牺牲，实事求是是马列主义毛泽东思想活的灵魂，坚持实事求是就是坚持群众观点，就是坚持密切联系群众中吸取营养。人民群众是历史的主人，历史上的一切大的进步无一不是人民群众的功绩，失去了人民群体的支持，不管是什么党、什么人，都办不成大事，最后都要跨台苏共解体前，当时的苏联社会科学院曾进行过一次问卷调查，被调查者认为苏共还能够代表工人的占4，认为苏共代表全体人民的占7，认为苏共代表全体党员的占11，而认为苏共代表党的官僚、干部和机关工作人员的占85。因而苏共在“8.19事件”中处于生死存亡的紧要关头，却未能得到广大人民群众的支持和拥护。正是这种苏联党群关系的首先“解体”，才导致了苏共的解散和苏联的解体。由此看来，党员干部的实践必须有利于人民群众，对人民群众负责，就是对党中央负责。
三、依法办事，做奉公守法的医务人员
邓小平指出：“党是社会的表率”。党员干部的思想作风、工作作风如何，能否廉洁奉公，不谋私利，对一个部门和一个单位的风气和工作有很大影响，在一定程度上起决定作用。党员干部干部首先要广开言路，虚心听取意见，既要听赞成意见，更要听反对意见。其次要充分辩论，不紧于下结论，不急于拍板，允许停一停，看一看。个人的器识、心胸在当前体制下是至关重要的。海纳百川，有容乃大。党员干部是依法办事的重要执行者，推动者，所以要学法懂法并用法，办事均按章依法进行。法律不允许的，坚持不干，法律未作明确界定的，亦须谨慎从事，尽量尊重民意，尊重历史。在工作和生活中时时检点，不拿群众一针一线，不贪公家一分一毫，在物质生活方面要清醒“比上不足，比下有余”，知足常乐。把满腔热情用到全心全意为人民服务的工作中去，时刻持“公道正派”，做“组织放心、群众满意”的党员干部。
努力践行“八荣八耻”争当高素质的党员干部
八荣八耻论文--论八荣八耻的思想价值
八荣八耻论文--论八荣八耻的思想价值
一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思想混乱。胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是泾渭分明的，是人们耳熟能详的。但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢？原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。比如，对真理相对性的曲解。真理的相对性是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与“双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的相对主义第1这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。又如，对于生活方式多样性的某些误解。市场经济条件下，人们生活方式的多样性，是客观的，但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别，而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据，片面强调“每个人各有各的活法”，这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门，甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。再如，主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。本来，主体性理论在于阐释人的主体地位，强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用，但人的主体性同样是主动与受动，条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。然而在某些不当阐释中，人的主体性是与生俱来的，并不是在实践和认识中逐步生成的；它只能为人们所发掘，是绝对自由的，它非但不受客观条件的制约，反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。因此，道德失犯、价值失据、认知失真，是这种主体性过渡膨胀的必然结论，这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱，并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水，无本之木。这是值得认真对待的。
《八荣八耻论文--论八荣八耻的思想价值》八荣八耻论文--论八荣八耻的思想价值
党员学习八荣八耻心得
党员学习八荣八耻心得
培养社会主义荣辱观，是党交给的一项政治任务，我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下，在直属总支的精心组织下，在第二党支部的具体指导下，按照保先工作的要求，认真学习了培训阶段规定的四代领导人的重要讲话精神，以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章，但每一次学习在思想上都有很大启发，特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高，又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观活动非常必要，非常及时，它不同于以往任何一次教育活动，意义非常重大。
我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会，一定能开创（更多精彩文章来自“秘书不求人”）建设有中国特色的社会主义事业的新局面。
胡锦涛同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持为人民服务的方向不偏离，工作变，党员本色不变；环境变，坚持为人民服务的宗旨不变；情况变，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下接受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教诲，坚持“人民答不答应，赞成不赞成，满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必”，要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进性，才能无愧于共产党员的光荣称号。
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流，使我学到了其他党员优秀的地方，用党员先进性来对照检查自己，从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。
“八荣八耻”感想
“八荣八耻”感想我认为“荣”就是光荣或荣誉，“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为容和八个为耻，就像一盏明亮的灯，悬挂在前进的道路上，使得我们对创造美好的未来充满了激情，不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑；又像一位学高八斗的白发老人，把自己成功的经验娓娓道来，使我们明白人生的哲理，懂得如何去有意义的生活，达到“君子之志于道也，不成章不达。在我们这个社会里，是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的，否则，社会各个领域和各个社会将难以和谐起来，经济的发展速度将变的缓慢，特有的民族精神振作不起来，国家的完全强盛将难以实现。“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么，应该反对什么，倡导什么，抵制什么，极大程度地提高了全社会的凝聚力，数立了正确的价值取向和行为准则。我时常想，作为一个即将步入社会的大学生，仅仅储备了专业知识是不够的，应该对自己的思想进行升级，最起码使起成人化。拥有了这些，才算一个合格的毕业生。然而，当今社会，随着新型事业的不断涌现，同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准，使社会的各个领域处于多元型并存。无外乎，我们周围的信息将更加错综复杂，这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”(一般指事先不知其会在何时何地发生在自己的面前，并且需要自己参与解决的事件)，可是，对于大学生这个特殊的群体，基于其社会阅历少，价值观、人生观等处于波动之中，急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生，使其成功化。“八容八耻”正如雨后春笋，为我们这些人当了思想的导师，使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些，当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。比如下面这些闪着时代光辉的名字：
周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，我国导弹之父，在新中国诞生之后毅然回到祖国，把自己当一支蜡烛燃烧在科学的道路上，推动着祖国的科学事业一直在前进。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。鲁迅，为了拯救整个民族的思想根基，弃医从文，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”般及其精辟犀利的语言来充实祖国的铮铮烈骨，与反动派斗争了一生。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……
他们公而忘私，助人为了，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这样的事例在我们的周围时常发生，枚不胜举，旗帜鲜明地告诉我们，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。不管是在过去，今天还是将来，“八荣八耻”的初衷就是教我们这些即将步入社会的新人，如何作一个自强不息、堂堂正正的人，可以撑起“中国天”的民族精英。
“八荣八耻”感想
党员干部和青少年是贯彻“八荣八耻”的关键
党员干部和青少年是贯彻“八荣八耻”的关键文章标题：党员干部和青少年是贯彻“八荣八耻”的关键
学习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，推动全社会形成知荣辱的良好社会风气，要力争做到“三注重”：一是在教育中要注重抓“两头”，一头是党员领导干部，一头是青少年。党员领导干部作为执政者，其行为习俗对社会风气有着最直接、最深远、最广泛的影响，因而要把继续加强对党员领导干部的社会主义荣辱观教育作为一个重点，让党员领导干部真正成为社会新风气的倡导者和实践者。青少年是祖国的未来和希望，其行为具有很大的可塑性和弹性，因此要立足长远，继续加强和改进青少年思想道德教育工作，以社会主义荣辱观来规范他们的行为，才有可能造就出一代代有道德的社会主义新人。二是在宣传中要注重典型引路。报纸、电视、电台、网络等新闻媒体要大力宣传社会中的“八荣”典型人物、事迹，揭批“八耻”方面的反面典型人物、行为，让社会主义荣辱观典型化、人格化和标杆化。三是在实践中要注重将“荣辱观”细化、规范化和可操作化。各地区、各部门、各单位要结合实际将“八荣八耻”观细化到行为标准、岗位规范、道德手册和公约等之中，以便规范人们的行为。要适应建立社会主义新风尚的需要，进一步健全相关法规、制度和政策，营造良好的法制和政策环境，增强社会主义荣辱观的约束力、执行力，让“荣”者真正骄傲自豪，让“耻”者难以立足。今后，一方面，我们要组织广大科技工作者学习贯彻“八荣八耻”观；另一方面，要大力实施《全民科学素质行动计划纲要》，大力宣传、表彰优秀科技工作者，不断提高市民科学文化素质，努力营造出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的社会氛围。
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